江舟眼中还有几分不甘。

  他还没有问出回去的办法。

  斗鼎上虽有太虚星枢图，但与地星不知道相隔多少世界。

  别说是他，就算真仙，也未必有这本事能横渡太虚。

  要不然，这个世界又怎能称为“牢笼”？

  那些至圣并不是没有出入太虚之能，但江舟也没有听说过有谁能脱离这天地，只能说明这些至圣虽能出入太虚，却也一样只能困在这天地之中。

  江舟深吸一口气，心神归附。

  又回想僧人点向他的那一指，不由喃喃道：“掌中娑婆……？”

  那一指，其实是僧人传授了一式无上神通——掌中娑婆。

  江舟心神初定，庞大的信息便汹涌而出。

  仿佛听到佛陀在讲经说法，又似得见有佛行走于十方世界，太虚宇宙，前前无始，后后无终。

  行至一方世界，有众生安于十恶，罪孽深重，忍受种种烦恼苦难不肯出离，为三恶五趣杂会之所……

  是为娑婆世界，亦为忍土、五浊世间……

  五浊恶世忍土，极乐世界净土，一正一反。

  佛于五浊恶世忍土以大智、大悲、大勇教化众生，衍无上妙法……

  待江舟清醒过来，竟似随佛身遍行此五浊恶世，经历了不知多少年月。

  却也明悟了掌中娑婆这式神通。

  掌中娑婆，便是取以堪忍渡拔罪苦使得清净故之意而成。

  掌中演娑婆世界，忍一切烦恼苦难，渡一切罪苦，而成种种无上妙法。

  说是一式神通，却蕴含无量妙法，仿佛能无穷无尽地衍化下去。

  倒是与他自鬼神图录中所得的天罡地煞一百零八法有异曲同工之妙。

  说是一百零八法，但这一百零八法尽夺天地之造化，法法相证，妙化万端，亦是无穷无尽。

  天罡地煞，是玄门护道真法。

  掌中娑婆，亦是佛陀仗之降伏内外诸魔的无上妙法。

  当日僧人摄石成山，镇压宝月和尚，用的便是这掌中娑婆神通。

  不过，当日僧人是借了他的身体，以地藏法相驱动神通。

  威力不足其全盛时百一。

  如今江舟虽然学了这神通，但感觉也并没有能给他带来多大的变化。

  只是演娑婆三恶五趣，化成降伏内邪外魔之器，如僧人摄石成山，困禁宝月一般。

  除了镇封禁锢之能十分强大，和他原本的翻天掌印并没有太大差别。

  当然，这也与他自已的境界太低，根本无法尽得其中之妙有关。

  若是佛陀，怕不是真能于掌中演三千世界、十方佛国？

  江舟摇摇头，没有再继续纠结这些。

  相较于什么神通法术，他现在更在意那尊鼎上的秘密。

  太虚星枢图，转轮圣法……

  这应该就是他回去的关键。

  若僧人所说的那个人皇是帝芒，他早就得到了这上面的秘密，或许这尊鼎，就是促使他今日如此“倒行逆施”的主要原因所在。

  他到底是得到了什么？才让他如此疯狂？

  是星枢图，还是转轮圣法？

  坐视天下大乱，又暗中换走镇妖石，使明神十八狱大阵动摇，对他有什么好处？

  还有斗鼎藏着这样的秘密，他居然没有藏在自已眼皮子底下，反而放到了江都刀狱之中，而且还要斩了。

  还那么巧，他进入刀狱执刀时，便刚好让他来执刀诛斩这斗鼎。

  这怕不是帝芒早就有意安排的？

  可为什么国斩了这鼎？还让他来斩，又能有什么意义？

  这个人，真是太难以捉摸了。

  江舟暂时放下种种疑惑，在吴郡外就近寻了个地方暂时安身。

  另一头，化身法海便在幽冥之中，早就与柳权一道，将南州地界的鬼门给占了。

  柳权站在鬼门之上，通过前方的望乡台监察阳间境况。