化身“法海”的入圣异象，其实也是端坐虚空的地藏王菩萨。

  但其气象远不能与本体相比。

  故而被本体异象掩盖。

  “二人”的入圣异象重叠，这才令得天下人都错以为那是“法海”的异象，而江舟却还没有入圣。

  殊不知，江舟早已入圣，他只是在凝聚帝神罢了。

  这尊地藏王佛像，便是他初步凝聚的第一尊帝神。

  借着“法海”入圣，反哺本体，神魂得以蜕变，摄其道为己用，化为元神。

  这种提升是全面性的。

  九转元炁金丹也由此而得二转。

  金丹二转，带给他的好处远比预料的要多得多。

  金丹一转，平添三百年修为。

  二转却是直接番倍，暴涨六百年！

  才得以补全修为不足之缺，令元神破丹而出，凝聚出第一尊帝神。

  如今他一千三百年的道行修为，虽比不上化身“法海”有洞庭老龙的万载法力，直接一步登天。

  却已经远超初入圣境之人。

  而且，地藏帝神高坐紫府帝宫，有种种不可思议的威能，远不是单纯的法力修为可以述尽。

  就连江舟自己，一时也难以参透其中种种玄妙不可思议。

  他也并不心急。

  初入圣境，他心神都放在了元神初成的神妙之中。

  元神一般都会以“道果”为形。

  也就是入圣时所显现的异象。

  元神可出入玄窍，脱离了肉体束缚，也不惧天风阳罡。

  神游天地，朝至天南，暮宿地北。

  江舟也不例外。

  但他的帝神却更加神妙。

  端坐紫府帝宫，便能分出一丝神意，出入玄窍。

  能隐于无形，也能化现本相。

  虚实变化，不过是一念之间。

  一般人的元神，乃是阴神所蜕变，于阴中觅一点真阳而成。

  虽然强大，却仍有阴神之局限。

  稍有不慎，极易伤了元神。

  那是损及根本的重伤。

  所以即便是元神高人，也鲜少会以元神化现。

  就算元神出窍，也常是于夜中神游，而且很少出现在人前。

  他却不用担忧。

  即便此刻帝神初成，尚未稳固，许多玄妙也未及参悟。

  但此后只需帝神稳坐天宫，便能元神不坏。

  日后若能得帝神不朽，他便也不朽。

  这是天一元神大法能得与天同寿的奥秘所在。

  也是仗着这一点，哪怕现在是青天白日，江舟也敢将元神出窍，跟撒了欢似的，在天地之间遨游。

  霓为衣兮风为马。

  上穷九天，下游百川。

  都不过一念即至。

  山川大地，江河湖海，田亩绵延，邑野相连。

  尽收眼底。

  与骑乘腾雾，或是自己施展布虚之术时，又是截然不同的感受。

  只有此刻，他才真正体会到了一丝“仙人”的逍遥。

  没多久，一片熟悉的景色出现在眼底。

  短短须臾间，他便从两江口回到了江都城。