以上，就是作为人质的芙蕾雅在被书写的命运中的生机；是我在一切的开始时作为芙蕾雅去往阿斯加德的背景；也是成为了芙蕾雅的我曾在《北欧神话》中看到的，万恶之源。

  而且我没转述错，你也没看错，是的，复、活。

  你看看，人家敢跟命运对抗，是因为真的有这打不死的资本啊！

  洛基是诈死，是作死，这位可是真死啊！

  不仅法力强大，还爱玩火（物理意义和精神意义上的）、又疯狂记仇、又充满各种欲·望，最重要的是还长得好看！

  民间怎么会有传言是世另我啊？说是我的另一个名字也不问问我配吗？这明明是女版的洛基啊！

  古尔薇格！再救救孩子吧！我求你不要不识抬举，不然我跪下来求你！

  于是我们便马不停蹄的又踏上了寻找女巫之路。

  主要是因为老父亲想尽快解决洛基这个“冻手的山芋”，而路上他边逛边给我介绍华纳海姆独有的风土人情，正好也能放下洛基缓缓。

  虽说我也多次提出还是由我继续抱着不知为什么我还能接受的山芋，哦不，是冰霜巨人，但老父亲还是拒绝了，让我管好我自己……的贴贴。

  我只好孝顺地在小摊边停下听他的话，和他接下来的话……

  比起拥有金碧辉煌高耸入云宫殿的阿斯加德，华纳海姆的房屋显得“朴素”很多，要么是依山而建的洞穴，要么是木屋、是草屋、是全凭自己各项喜好材质的格格屋。

  华纳神族没有发展王权，相反，发展了村落。

  并非是原始人的程度，而是像现代扎堆了的阿尔卑斯山下的牧场。

  不知道该说是“先进”，还是“落后”。

  世人以为的“部落”瓦坎达，实际上科技领先钢铁侠。

  而世人以为的“硝烟弥漫”华纳海姆，实际上返璞归真极乐净土。

  在生活上一方面自给自足，一方面又垄断贸易。

  也许是人少的原因，这种模式在人口大国不行，但在这里，这个以家族为纽带的小“村落”这里，除了基本的柴米油盐等可以自行解决之外，每户还都有属于自己的某样物品可以进行集中生产，有点像是以前的徽商。

  如果缺少什么也可以和邻居，或是在每天的市集上交换，总之大家都是熟人。

  是的，取替了货币的作用，用的是最初的商品交易方式——以物易物。

  针不戳！

  至于价格也全凭双方决定，只要买卖的人都能接受，买一个株换一颗珠的事也不奇怪。

  说着说着我们就到了一片孔雀蓝的湖泊前，面前的湖畔野蛮生长着五颜六色的不知名花朵，湖的对面山脚下肆意错落着高矮胖瘦不一的绿色树木，而湖中心的半球顶小屋，就是古尔薇格的家。

  要不是她主动打开仿佛《楚门的世界》中天边的那扇门，将小屋的幻觉打破，应允去往她的领域，我也不知道这看似不真实的存在，竟然是真实的不存在！

  我以为她这样法力高强的巫师会用法术来建造这种隐形屋，或是真的像瓦坎达一样用高科技才符合华纳海姆的设定，又或者用什么我等生物想不到的办法……

  结果她的家，用的是类似镜面防窥玻璃的材质，反射着周围的美景，像是魔术中的悬浮，就完美隐藏在这幅油画中。