第179章 真理往往只掌握在少数人手中（2 / 2）
那绝对是对贫僧的污蔑。
什么魔王，魔王明明是魔罗，关我摩罗什么事，贫僧只是小小的六梵天主啊。”
看着眼前说这话连脸都不红一下的老和尚，哪怕有些畏惧于这位的身份，周易还是忍不住在心里吐槽了一下。
这是不是就是现实版的传说中的‘你要抓的是鲁迅，关我周树人什么事’？
老和尚笑了片刻，看着周易，“难得遇到一个懂得贫僧的人，施主可愿听一听贫僧的故事？”
同样的话题再一次被提出，但如今已经知道了这位的身份的周易却没敢再给出同样的答案。
“固所愿也，不敢请耳。”
老和尚就笑看了他一眼，小滑头你刚可不是这么说的。
之前拒绝的这么干脆，可没见你有半点所愿的意思，怎么这会就换了个答案了？
不过，也可能是憋得久了，老和尚也没去纠结这些。
“故事啊，要从很久很久以前说起。”
周易正襟危坐，做出一副要听一个漫长的故事的准备。
“那时候，贫僧还只是一个普普通通的小修士。”
老和尚的脸上露出一抹追忆。
“一日，贫僧正在修行悟道，突然发现在那唯一的一条大道上，距离贫僧不远处出现了一条岔道。
那条岔道少有人走，虽然比之原本的通天大道要窄上不少，但同样走的人也少上不少。
贫僧觉得走这条道因为走得人少，或许能够走得更快，走得更远，就在那岔道前离开了通天大道，走向了那另一条岔道。
贫僧沿着那条岔道，沿着前人的脚步向前走啊走，走啊走！
一路上，前方少有行人，贫僧时不时的能遇到一个行人留下的痕迹，并将之超越。
就这样，走了不知道多久，一些跟贫僧走同一条路的人就渐渐的聚在了一起。
我们共同信仰这条路的开创者，我们尊其为佛，我们信封他，敬仰他，追随他。”
说到这里，老和尚的脸上露出了一抹苦笑。
直到有一日，贫僧在这条路上发现了一些痕迹，那是前人所留下的痕迹。
只是这痕迹很有意思。
贫僧借此推测，走出这条路的人，似乎不是一个，而是两个。
贫僧讲这一推测告诉同道，同道们不信，还说贫僧亵渎了佛，对贫僧大打出手。
贫僧实力不强，他们又人多势众，只能被动挨打不敢还手。
他们打了贫僧，问贫僧服不服，贫僧自然是坚信自己的推测的，但贫僧不想再挨打，所以贫僧就告诉他们贫僧服了。
他们就污蔑贫僧，说贫僧是想要动摇他们的向佛之心，想要扼杀前路上的竞争对手。
贫僧打不过他们，也不敢与他们争辩。
慢慢的，他们开始孤立贫僧，贫僧就一个人向前走。
走啊走啊，走啊走啊。
不知道走了多久，贫僧突然又发现了一些蛛丝马迹。
沿着这些蛛丝马迹，贫僧确定了这条路上的先行者并不是一个，而是两个。
贫僧想了想，没敢再跟同道说这件事，但贫僧发现这条路上的先行者不仅是两个，还是一男一女。
贫僧就来了兴趣，一路上寻找着他们留下的蛛丝马迹。
渐渐地，贫僧的心中生出了一个大胆的猜测――这条路上的先驱者，那位被尊称为万佛之佛的这条路的开创者，那个自称菩提的男人。
并不是众佛口中所称赞的那般是披荆斩棘，在为后人开辟前路。
他并没有众佛称赞的那么高尚、无私。
甚至他都没有想过要让别人走上自己的这条路。
为了查清真相，贫僧自斩大道，重修一次，重新走上了这条路。
在这条岔路的开端，贫僧留意之下果然发现了一个天大的秘密！
众佛口中的万佛之佛，那位堪称唯一的佛并不是这条路真正的开创者。
实际上，在这条路的开端，走出这条路的并不是那位菩提，而是另有其人。
只是后来这条路的道果被后来者的菩提给窃取了。
贫僧一开始是这么猜测的，但随着往后走，随着发现了更多的痕迹。
贫僧推翻了自己之前的猜测。
佛，或者说那位自称菩提的先行者，他走这条路的目的并不是在为后人开辟前路，也不是在窃取另一个先驱者的道果。
他之所以走上这条路，是因为在盲目的追随着那另一位先驱者的脚步。
通过几次的变幻，几个重要节点留下的痕迹，贫僧推测出了一段自己觉得应该是真相的真相――
那位唯一的佛，只是想要和那另一位先驱者在一起，只是想要能一直一直的看着她，所以才会随着她的脚步走向了这条路。
后来，可能她累了，他就到了前面，为她披荆斩棘。
所谓的佛修、所谓的佛果，不过是两个人，一对男女之间的风雨同行。
这一真相让贫僧震惊，但贫僧并未觉得那位菩提就没有资格被称为佛。
相反，贫僧从不认为无心所做的贡献就弱于有心的奉献。
无论如何，这条路确实是那位菩提所开辟，贫僧也觉得他是当之无愧的佛。
发现了这一真相，贫僧不敢向任何人诉说，只敢默默的藏在心底。
后来，因为贫僧自斩重修了一次，早一批的同行者早已经走了很远很远，把贫僧远远的落在了身后。
贫僧换了一批同行者，因为这批新的同行者不知道之前的事，也并不会孤立贫僧。
贫僧和他们同行，甚至因为走过一次，还能偶尔引导一下同行者的前路。
贫僧和他们其乐融融，走的并不孤独也不难过。
直到
后来有一天，贫僧的一位好友来找贫僧，说他有所顿悟，有把握成就佛之道果。
贫僧很为他开心，就接受了他的邀请去了他的道场，见证他成就佛果。
受邀的人有很多，贫僧和那些人一起等待着那位好友成就佛果。
贫僧的那位好友出身很好，以前是一个国家的王子。
那位好友向佛之心坚定，甚至为了表达自己的向佛之心，那位好友不惜花重金易栽了一株万佛之佛故居中的古树，并命名为菩提树。
在贫僧和诸多同修的见证下，那位好友在菩提树下悟道。
这一悟就是七七四十九天。
七七四十九天之后，贫僧的那位好友身上亮起佛光，成功凝结佛果。
众人无不道谢，贫僧也不例外。
有同道好奇，在祝贺之时问了一句那位好友悟通了怎样的佛果。
贫僧的那位好友含笑指身后菩提树，做了一段佛偈：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使抹尘埃。
贫僧听明白了他的意思，又想到了贫僧之前的发现，就觉得这佛偈有些好笑。
下意识的就反驳了一下：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
贫僧终还是没忍住，想暗示一下其实佛并不是他们所理解的那个样子。
然后
‘噗~’
听了贫僧的话，那位好友当场吐血，受到严重的反噬，佛果差点当场寂灭。
贫僧慌了，还未来得及开口劝慰，就被一帮人围了起来。
他们对贫僧拳打脚踢，说贫僧是见不得别人好，是故意阻人道途。
贫僧打不过他们，也无力反驳。
就这样，贫僧的那位好友好不容易修复了自己的佛果，佛果之上却也出现了裂痕。
不出意外的，他和贫僧彻底决裂，贫僧的名声也在这一批同修中彻底的坏了。”
说到这里，老和尚抬起头看了周易一眼，特别的委屈。
周易：“”
听到了这里，周易也看了老和尚一眼。
他想问：你说的那个好友是不是叫释迦摩尼？
什么魔王，魔王明明是魔罗，关我摩罗什么事，贫僧只是小小的六梵天主啊。”
看着眼前说这话连脸都不红一下的老和尚，哪怕有些畏惧于这位的身份，周易还是忍不住在心里吐槽了一下。
这是不是就是现实版的传说中的‘你要抓的是鲁迅，关我周树人什么事’？
老和尚笑了片刻，看着周易，“难得遇到一个懂得贫僧的人，施主可愿听一听贫僧的故事？”
同样的话题再一次被提出，但如今已经知道了这位的身份的周易却没敢再给出同样的答案。
“固所愿也，不敢请耳。”
老和尚就笑看了他一眼，小滑头你刚可不是这么说的。
之前拒绝的这么干脆，可没见你有半点所愿的意思，怎么这会就换了个答案了？
不过，也可能是憋得久了，老和尚也没去纠结这些。
“故事啊，要从很久很久以前说起。”
周易正襟危坐，做出一副要听一个漫长的故事的准备。
“那时候，贫僧还只是一个普普通通的小修士。”
老和尚的脸上露出一抹追忆。
“一日，贫僧正在修行悟道，突然发现在那唯一的一条大道上，距离贫僧不远处出现了一条岔道。
那条岔道少有人走，虽然比之原本的通天大道要窄上不少，但同样走的人也少上不少。
贫僧觉得走这条道因为走得人少，或许能够走得更快，走得更远，就在那岔道前离开了通天大道，走向了那另一条岔道。
贫僧沿着那条岔道，沿着前人的脚步向前走啊走，走啊走！
一路上，前方少有行人，贫僧时不时的能遇到一个行人留下的痕迹，并将之超越。
就这样，走了不知道多久，一些跟贫僧走同一条路的人就渐渐的聚在了一起。
我们共同信仰这条路的开创者，我们尊其为佛，我们信封他，敬仰他，追随他。”
说到这里，老和尚的脸上露出了一抹苦笑。
直到有一日，贫僧在这条路上发现了一些痕迹，那是前人所留下的痕迹。
只是这痕迹很有意思。
贫僧借此推测，走出这条路的人，似乎不是一个，而是两个。
贫僧讲这一推测告诉同道，同道们不信，还说贫僧亵渎了佛，对贫僧大打出手。
贫僧实力不强，他们又人多势众，只能被动挨打不敢还手。
他们打了贫僧，问贫僧服不服，贫僧自然是坚信自己的推测的，但贫僧不想再挨打，所以贫僧就告诉他们贫僧服了。
他们就污蔑贫僧，说贫僧是想要动摇他们的向佛之心，想要扼杀前路上的竞争对手。
贫僧打不过他们，也不敢与他们争辩。
慢慢的，他们开始孤立贫僧，贫僧就一个人向前走。
走啊走啊，走啊走啊。
不知道走了多久，贫僧突然又发现了一些蛛丝马迹。
沿着这些蛛丝马迹，贫僧确定了这条路上的先行者并不是一个，而是两个。
贫僧想了想，没敢再跟同道说这件事，但贫僧发现这条路上的先行者不仅是两个，还是一男一女。
贫僧就来了兴趣，一路上寻找着他们留下的蛛丝马迹。
渐渐地，贫僧的心中生出了一个大胆的猜测――这条路上的先驱者，那位被尊称为万佛之佛的这条路的开创者，那个自称菩提的男人。
并不是众佛口中所称赞的那般是披荆斩棘，在为后人开辟前路。
他并没有众佛称赞的那么高尚、无私。
甚至他都没有想过要让别人走上自己的这条路。
为了查清真相，贫僧自斩大道，重修一次，重新走上了这条路。
在这条岔路的开端，贫僧留意之下果然发现了一个天大的秘密！
众佛口中的万佛之佛，那位堪称唯一的佛并不是这条路真正的开创者。
实际上，在这条路的开端，走出这条路的并不是那位菩提，而是另有其人。
只是后来这条路的道果被后来者的菩提给窃取了。
贫僧一开始是这么猜测的，但随着往后走，随着发现了更多的痕迹。
贫僧推翻了自己之前的猜测。
佛，或者说那位自称菩提的先行者，他走这条路的目的并不是在为后人开辟前路，也不是在窃取另一个先驱者的道果。
他之所以走上这条路，是因为在盲目的追随着那另一位先驱者的脚步。
通过几次的变幻，几个重要节点留下的痕迹，贫僧推测出了一段自己觉得应该是真相的真相――
那位唯一的佛，只是想要和那另一位先驱者在一起，只是想要能一直一直的看着她，所以才会随着她的脚步走向了这条路。
后来，可能她累了，他就到了前面，为她披荆斩棘。
所谓的佛修、所谓的佛果，不过是两个人，一对男女之间的风雨同行。
这一真相让贫僧震惊，但贫僧并未觉得那位菩提就没有资格被称为佛。
相反，贫僧从不认为无心所做的贡献就弱于有心的奉献。
无论如何，这条路确实是那位菩提所开辟，贫僧也觉得他是当之无愧的佛。
发现了这一真相，贫僧不敢向任何人诉说，只敢默默的藏在心底。
后来，因为贫僧自斩重修了一次，早一批的同行者早已经走了很远很远，把贫僧远远的落在了身后。
贫僧换了一批同行者，因为这批新的同行者不知道之前的事，也并不会孤立贫僧。
贫僧和他们同行，甚至因为走过一次，还能偶尔引导一下同行者的前路。
贫僧和他们其乐融融，走的并不孤独也不难过。
直到
后来有一天，贫僧的一位好友来找贫僧，说他有所顿悟，有把握成就佛之道果。
贫僧很为他开心，就接受了他的邀请去了他的道场，见证他成就佛果。
受邀的人有很多，贫僧和那些人一起等待着那位好友成就佛果。
贫僧的那位好友出身很好，以前是一个国家的王子。
那位好友向佛之心坚定，甚至为了表达自己的向佛之心，那位好友不惜花重金易栽了一株万佛之佛故居中的古树，并命名为菩提树。
在贫僧和诸多同修的见证下，那位好友在菩提树下悟道。
这一悟就是七七四十九天。
七七四十九天之后，贫僧的那位好友身上亮起佛光，成功凝结佛果。
众人无不道谢，贫僧也不例外。
有同道好奇，在祝贺之时问了一句那位好友悟通了怎样的佛果。
贫僧的那位好友含笑指身后菩提树，做了一段佛偈：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使抹尘埃。
贫僧听明白了他的意思，又想到了贫僧之前的发现，就觉得这佛偈有些好笑。
下意识的就反驳了一下：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
贫僧终还是没忍住，想暗示一下其实佛并不是他们所理解的那个样子。
然后
‘噗~’
听了贫僧的话，那位好友当场吐血，受到严重的反噬，佛果差点当场寂灭。
贫僧慌了，还未来得及开口劝慰，就被一帮人围了起来。
他们对贫僧拳打脚踢，说贫僧是见不得别人好，是故意阻人道途。
贫僧打不过他们，也无力反驳。
就这样，贫僧的那位好友好不容易修复了自己的佛果，佛果之上却也出现了裂痕。
不出意外的，他和贫僧彻底决裂，贫僧的名声也在这一批同修中彻底的坏了。”
说到这里，老和尚抬起头看了周易一眼，特别的委屈。
周易：“”
听到了这里，周易也看了老和尚一眼。
他想问：你说的那个好友是不是叫释迦摩尼？